Silom neće slomiti srpstvo, progon srpskog jezika bio uvod za udar na SPC: Predsednica Matice srpske u Crnoj Gori o napadima režima

Ovako, u razgovoru za "Novosti", situaciju u Crnoj Gori komentariše istaknuti lingvista, prof. dr Jelica Stojanović, predsednica Društva članova Matice srpske u Crnoj Gori. Na konstataciju da režim u Podgorici silno udara na SPC, kaže:

- Progon i preimenovanje srpskog jezika bili su uvod za udar na najsvetije, na crkvu, vladike, sveštenike, na Svetog Vasilija Ostroškog, Njegoša... Na narod koji je pokazao da je svetinja, braneći sveto i najsvetije. Nije lako političkim rezovima, silom i prisilom, pobediti nepobedivo i iskonsko, mada to crnogorska vlast upravo pokušava. Ali, kako se kaže: Tragovi su mnogi do pećine.

Prof. Stojanović ističe da je posebno apsurdna najava predsednika Mila Đukanovića o formiranju "crkve za nacionalne Crnogorce". Takvo šta niti bi bila crkva, niti može biti, ističe profesorka Stojanović, i naglašava da vlastima treba da postanu vlasnici svega u Crnoj Gori, da bi sve obesmislili.

- Na prostoru današnje Crne Gore su četiri eparhije Srpske crkve koje se ne poklapaju sa državnim granicama, iako najveći deo zahvataju Eparhija crnogorsko-primorska i Eparhija budimljansko-nikšićka, koja čini 51 odsto današnje Crne Gore, naslednik je Eparhije budimske, koju je, uz Eparhiju zetsku (na čelu koje je mitropolit Amfilohije, koga, zbog njegovih vrlina u Rusiji narod zove i apostolom), formirao Sveti Sava pre već više od osam vekova - pojašnjava naša sagovornica. - Dakle, granice Crne Gore nisu granice eparhija - Crkva ne poznaje granice, ni nacije, izranja iz dubine vekova, temelji se na kanonskim i Božjim zakonima. Izgleda, vlast u Crnoj Gori bi mimo svega toga, jer poznaje samo zakon sile.

Predsednica Matice srpske dodaje i da je režim hapšenjem episkopa Joanikija i nikšićkih sveštenika unizio i obrukao Crnu Goru. Pokazalo se, hvala Bogu, i koliko je narod čvrsto vezan za svoju veru i crkvu, za svoje sveštenstvo i svetinje.

- Sveti Vasilije je, kao i uvek, prizvao svoj narod, narod mu se, kao i uvek, odazvao. Postavlja se pitanje: zašto nisu uhapsili sabrani narod, koji je četrdeset minuta bio okupljen ispred Sabornog hrama! Namera je očigledno bila da se uhapse oni koji krivice nisu imali: sveštenike i vladiku - dodaje prof. Stojanović. - Narod je jasno rekao: Ne damo sveštenike! Ne damo vladiku! Ne damo svetinje! Tako će i biti.

Što se srpskog jezičkog nasleđa tiče, profesorka Stojanović ističe da ko išta zna o nauci i istoriji, zna da se na prostorima današnje Crne Gore govorio jedino srpski jezik, o čemu govori njegova jezička struktura, koja se uklapa u širi srpski jezički kontinuum.

- I ko zna išta o standardizaciji jezika, zna da crnogorski jezik nije zadovoljio kriterijume bilo kakve standardizacije. I pored svega, jedina jezička većina u Crnoj Gori, s obzirom na opredeljenje građana jeste - srpski jezik - ističe dr Stojanović. - Crnoj Gori je potrebna velika prisila, plasirana iz centra političke moći, da bi Crnu Goru odvojila od svog toka, od svoje istorije, od svoga naroda, po cenu najvećeg ucenjivanja i represalija.