Fenomeni: Folk za celu planetu

B. Caranović - J. Matijević

25. 12. 2016. u 17:22

Popularna domaća muzika prati svetske trendove a zadržala je svoju specifičnost. Kažu da su nam samo tuđ kič i nekvalitet prijemčiviji od domaćeg

Феномени: Фолк за целу планету

IZVOĐAČI popularne muzike u Srbiji, i po imidžu i po scenskom nastupu prate svetske trendove i ne razlikuju se mnogo od svetskih zvezda. Razlika je svakako u produkciji. Ipak, vlada uverenje da je domaća popularna muzika po pravilu nekvalitetna, ali teoretičari muzike i kulture tvrde da je takav stav prevaziđen, a da je domaća pop-folk, dens muzika, koja je očigledno preživela devedesete, postala deo domaće scene, autentičan zvuk, prepoznatljiv širom Balkana i čak se sluša u klubovima u Evropi i svetu.

Čuju se i komentari da su po stilu, domaće pop-folk zvezde isto što su i MTV ikone, da sve više i domaća i svetska scena odišu istim manirom. Kažu da nam je samo tuđ kič i nekvalitet prijemčiviji od domaćeg. Podvlače da je popularna muzika u Srbiji, sve varijante sa skakanjem, igranjem, vulgarnim kostimima, golotinjom, odraz muzičke slike u celom svetu.

Da su savremeni pop hitovi najsličniji nekvalitetnoj muzici sa našeg podneblja po vizuelnom izrazu izvođača i pokušaju da se publici priredi spektakl, smatra kulturolog dr Maja Vukadinović, docent Akademije lepih umetnosti i multimedija.

- Kulturološki gledano, pojedini autori i izvođači popularne muzike kod nas podražavaju globalne zvezde i muzičke uzore, preuzimaju način pevanja, a posebno imidž i scenski nastup - kaže dr Vukadinović. - Teško je, ipak, staviti znak jednakosti između aktuelnih svetskih hitova i, recimo, turbo-folka. Hitovi koji se emituju na muzičkim kanalima su deo zapadne popularne kulture. Turbo-folk koji je obeležio devedesete, a i danas je aktuelan, kopirao je delimično zapadnu muzičku matricu, ali u velikoj meri i muziku sa drugih podneblja.

Muzički neukus ne poznaje granice i svugde u svetu postoji muzika koju bismo mogli okarakterisati kao kič. I, uticaji se, više nego ikada ranije, prožimaju.

KVALITET Ne možemo da kažemo da je loša muzika zavladala svetom - tvrdi kulturolog Maja Vukadinović. - Ko želi da pronađe dobru, kvalitetnu muziku - pronaći će je, ako nigde drugde, onda na internetu, na različitim platformama ili nezavisnim radio-stanicama. Uvek je bilo i biće komercijalne, “zašećerene” muzike koja će imati publiku. Takvu muziku prati snažna reklamna mašinerija i zato se može steći utisak da samo takav trend postoji. Upravo suprotno: i kod nas i u svetu postoji kvalitetna muzika koja medijski nije dovoljno promovisana. Ali, istinski ljubitelji i muzički sladokusci znaju gde mogu da slušaju “drugačiju” muziku od one preovlađujuće.

- Zajedničko svetskim i našim pevačima, pre svega su imidž i scenski nastup - tvrdi Vukadinovićeva. - Konkretno, naše zvezde u tom pogledu sasvim kopiraju svoje strane uzore. U produkcijskom smislu, muzika jedne Madone ili Rijane je na neuporedivo višem nivou. U tom pogledu, nemoguće je porediti naše i svetsko tržište popularne muzike.

Da je shvatanje popularne muzike u Srbiji, ipak, neodvojivo od domaćeg, prepoznatljivog melosa, smatra docentkinja na Fakultetu muzičke umetnosti dr Iva Nenić, etnomuzikološkinja i teoretičarka kulture.

- Lokalni muzički stilovi su u više navrata, od 19. veka, preko brojnih fenomena iz 20, pa sve do danas, sažimali i prerađivali uticaje globalne kulture, na jakom fonu matrice ovdašnjeg “autentičnog” zvuka - kaže naša sagovornica. - Pop-folk u Srbiji i postjugoslovenskom prostoru crpe uticaje iz različitih žanrova - najpre je to lokalna tradicija modernizovane narodne muzike, takozvani novokomponovani zvuk krajem šezdesetih godina, da bi početkom devedesetih opet inkorporisala uticaje globalnog popa u zvuk koji se doživljava kao karakteristično lokalnog karaktera.

Pop-folk je, kao i popularne svetske muzike sličnog kova, složeni amalgam ili hibrid lokalnih muzičkih tradicija, uticaja i istorijata sa elementima koji dopiru iz globalnih trendova.

- Odavno je jasno da ne stoje optužbe da su popularna muzika i kultura neukus - kaže dr Nenić. - Globalna kultura po pravilu nije okrenuta neukusu, ali problem predstavlja disproporcija onoga što je dominantno i čitavih svetova popularne muzike koji ostaju izvan mejnstrima. Ne postoji muzička forma, usmerenje ili žanr u okviru kojeg se ne mogu pronaći uspešniji i kvalitetniji primeri. Definisanje čitavog muzičkog žanra kao “pogrešnog” pod etiketom kiča, zapravo prikriva nemogućnost kulturalne politike i njenih zvaničnih aktera da suštinski otvore prostor za druge muzike i svrsishodnim ulaganjem u kulturu, dozvole slušaocima da i to čuju.

Ceca, Jelena Karleuša i Seka Aleksić se mogu uzeti kao paradigme razvoja pop-folk scene u protekle tri decenije...

- Cecin rad fiksira transformaciju novokomponovane muzike u pop-folk, dok su Karleuša i Seka Aleksić pevačice koje se oslanjaju na “nasleđe” pop-folka iz devedesetih, i na različit način akcentuju “globalno” i “lokalno”. Velike svetske zvezde, poput Rijane ili Bijonse, takođe pripadaju različitim trenucima istorijata pop muzike na Zapadu, i jedino što dele sa ovdašnjim zvezdama jeste specifično konstruisana pozicija “dive” - visoko popularne pevačice i scenske persone, koja se predstavlja kao glamurozna, seksi i upošljava stereotipe o ženskoj poželjnosti, ali u isti mah ih i vešto opovrgava, time što promoviše predstavu o ženskoj moći i slobodi u samorealizaciji - kaže dr Nenić.


Pratite nas i putem iOS i android aplikacije