Riznica stare Srbije
21. 12. 2014. u 08:15
U arheološkoj karti Novog Pazara, Tutina i Sjenice pobrojano 1.500 arheoloških lokaliteta starog Rasa. Nalazišta, od praistorije do savremenog doba, sistematski popisana, ilustrovana i predstavljena. Nemanjići odavde krenuli da prave državu
PODACI o 1.500 arheoloških lokaliteta Rasa su ovih dana po prvi put sabrani na jednom mestu, u knjizi "Arheološka karta Novog Pazara, Tutina i Sjenice". Nalazišta od praistorije do savremenog doba, raštrkana na 2.359 kvadratnih kilometara krajnjeg jugozapadnog ugla Srbije, sistematski su popisana, opisana, ilustrovana i predstavljena na topografskim kartama.
- Ovo je prostor velikih migracija i imigracija, jer je od praistorije do Velike seobe Srba ovuda prolazio važan put kretanja ljudi, robe i civilizacija. Popisani su lokaliteti svih perioda, a najviše ima srpske srednjovekovne baštine. Broj od 1.500 lokaliteta nije konačan. Neprestano pronalazimo nove i nadam se da će ovaj "katalog" biti dobar vodič za buduće istraživače - kaže arheolog Dragica Premović Aleksić, direktor Muzeja Ras u Novom Pazaru, koja naglašava pomoć Ministarstva kulture za objavljivanje ovog dela.
U nazivu knjige nije želela da koristi termin Ras ni Stara Srbija, jer se oni odnose na znatno veći prostor, a ni Sandžak koji je ušao u upotrebu mnogo kasnije i sa drugim smislom. Predstavljeni su samo lokaliteti u srcu starog Rasa, oblasti šumovitih planina i prostranih visoravni, kroz čije su rečne doline prolazili putevi kretanja ljudi, robe i civilizacija.
- Zahvaljujući geografskom položaju ova teritorija je tranzitna zona između centralnih delova Evrope i Male Azije. Stanovništvo područja jugozapadne Srbije putem kroz doline Ibra, Lima i preko Pešterske visoravni uspostavljalo je komunikacije sa susednim oblastima još tokom praistorije i te su one nasleđene u kasnijim epohama - objašnjava Dragica Premović Aleksić.
Ras je bio "stolno mesto" prednemanjićke Srbije sa mnoštvom naselja, trgovišta i utvrđenja, a Nemanjići su ovde pokrenuli streloviti uspon srpske srednjovekovne države. Uprkos bogatstvu baštine ovog kraja, istraživanja su počela kasno, a rezultati su tek sad celovito predstavljeni.

Freska iz Sopoćana
Oblast Stare Srbije su prvi radi evidentiranja arheoloških likaliteta i spomenika kulture 1951. obišle arhitekte Đurđe Bošković i Branislav Vulović. Sledećih 15 godina niko nije dolazio. Tek kad je 1965. osnovan Zavod za zaštitu spomenika kulture u Kraljevu, počelo je organizovano istraživanje, pregled terena i beleženje podataka koji ukazuju na moguća nalazišta. Stari Ras sa Sopoćanima je već 1979. uvršten na listu svetske kulturne baštine pod zaštitim Uneska. Dolina Deževske reke, gde su se nalazili dvorovi Nemanjića 1978. i 1979. je prvi put detaljno pregledana, a do danas je minimalno iskopavano. Tek osamdesetih Arheološki institut počinje intenzivniji pregled terena i beleženje podataka na širem području Rasa.
- Od 1981. do 1986. obavljena su i iskopavanja na velikom broju lokaliteta, što je otkrilo ostatke mnogih utvrđenja, naselja i crkava. Samo u Novom Pazaru je iskopavano na 18 lokaliteta, na području Sjenice sondirano je pet utvrđenja, na teritoriji Tutina iskopavanja su obavljena na sedam utvrđenja, dve crkve i tri naselja, kao i na paleolitskom lokalitetu Smolućke pećine. A to je samo mali deo baštine - nabraja Dragica Premović Aleksić.
Od devedestih intenzitet istraživanja se smanjuje, a početkom 21. veka ona praktično prestaju. Samo istraživači Muzeja Ras nikada nisu odustali. Dragica Premović Aleksić nastavila je da obilazi stare i traži nove lokalitete. "Novosti" su pratile njen rad i brigu zbog ugroženosti spomenika kakav je stara srpska prestonica Dostinika i senzacionalna otkrića kao što je slovensko svetilište na Pešteru. Sad je sve lokalitete iz srca Rasa "vratila u život" knjigom koja nije suvoparno naučno delo, već se doslovno može koristiti kao pravi putnički vodič kroz prostor i vreme.

- Lokaliteti nisu podeljeni hronološki, jer su mnogi "živeli" u različitim istorijskim periodima pa bi se pojavljivali na više mesta, a opet se ne bi stekla prava slika o njima - kaže Dragica Premović Aleksić.
Fenomen "ulaženja i izlaženja" iz istorije ilustruje sudbinom utvrđenog grada čiji se ostaci nalaze u ataru sela Vrsenice, na obronku planine Giljeve, gde je u 3. veku podignuta rimska kula-osmatračnica radi zaštite puta "Vija metalorum". Arheološki nalazi ukazuju da su u Rasu trgovina i metalurgija cvetale još u 9. veku pre naše ere, pa je Rim samo nasledio taj "put metala". Rimljani su u 4. veku oko karaule podigli tvrđavu, koju je u 6. veku srušio veliki zemljotres. Za obnovljenu tvrđavu pod imenom Destinik, ili Dostinika, vizantijski car Konstantin Porfirogenit piše da je veliki grad "pokrštene Srbije" u 9. veku.
- Tad Srbijom vlada knez Petar Prvi koji nosi hrišćansko ime. Kršten je verovatno u crkvi čiji su ostaci otkriveni u utvrđenju u Vrsenicama. Život grada ponovo prestaje tokom 10. veka, kad strada u bugarskom pohodu. U obnovljenoj tvrđavi "na Sinicah" kralj Uroš Prvi 1253. izdaje svoj prvi vladarski akt. Uz ratove s Turcima stanovništvo ovog kraja desetkovalo je i "malo ledeno doba" krajem 16. i početkom 17. veka - nabraja Dragica Premović Aleksić.
Danas je od velikog grada ostalo malo zidina i temelji crkava i kula. Od srpskih sela u kojima su turski popisivači iz 16. veka izbrojali hiljade stanovnika, nema ni traga.

Tvrđava Ras na Trgovištu
-U austro-turskim ratovima i velikoj seobi 1689. stradalo je i raselilo se mnogo stanovništva, a u turskoj kontraofanzivi spaljene su sve crkve i manastiri. Ceo kraj je izgubio privredni i ekonomski značaj i ostalo je samo sećanje koje mora da se čuva - zaključuje Dragica Premović Aleksić.
SVEDOČANSTVA NA GROBLjIMA
BURNA sudbina Rasa može se čitati iz najbrojnijih lokaliteta - grobalja. Najstarije su nekropole pod humkama-tumulima, a najbrojnija su srednjovekovna groblja i na najvećem broju njih su nađeni i ostaci crkava. Muslimanska se javljaju dosta kasnije. Srpska srednjovekovna groblja koje današnje srpsko stanovništvo obično pogrešno naziva "grčkim".

Dragica Premović Aleksić
- Istorijski izvori, manastirske povelje i turski popisi navode da groblja pripadaju srpskom stanovništvu. Razlog zaborava su Velika seoba Srba, u kojoj se veliki deo stanovništva raselio i njihova groblja bila su strana Srbima koji su kasnije došli. Deo starosedelaca koji nije otišao primio je islam i na njihovim "grčkim grobljima" se jasno uočava nagli prekid sahranjivanja u to vreme i formiranje novih muslimanskih nekropola. Takođe, Turska je doselila katoličko stanovništvo iz Albanije, koje je kasnije primilo islam - objašnjava Dragica Premoveć Aleksić.
CRKVE, MANASTIRI I TVRĐAVE
NA teritoriji grada Novog Pazara evidentiran je 651 lokalitet, Sjenice 460 i 415 u Tutinu. Na novopazarskom području, između ostalog, pronađeni su ostaci oko 276 srednjovekovnih srpskih grobalja, 130 crkava, tri manastira, 26 tvrđava, 6 kula, 109 naselja i 14 rudnika.
REALISTA
21.12.2014. 09:47
Ovima kome se ne dopada text podkrepljen istorijskim dokazima, nije teško predpostaviti kojem narodu pripadaju... i zašto im ne odgovara. Međutim, istina je istina! Treba pokrenuti inicijativu da se sve ove crkve i manastiri obnove koje su srušili turski okupatori i zulumćari.
@REALISTA - Mozes li da napises imena manastira koje su porusili kako ti rece Turski okupatori i zulumcari i kako to da su neki manastiri opstali pod tim zulumcarima (Pecka patrijarsija, Visoki Decani,Petrova Crkva,Sopocani itd) a, neki nisu i da li ti je poznat podatak da su ti isti zulumcari iz carske kase placali obnovu manastira koji svojim postojanjem do danasnjeg dana svjedoce o tome.
@REALISTA - Postoje opisi, crteži i fotografije ruiniranih manastira i fresaka kojima su kopane oči. Pisali su i crtali i evropski putopisci. Sinan pašina džamija u Prizrenu liči na crkvu jer je napravljena od razrušenog manastira Svetih Arhangela. Od materijala Đurđevih stupova su pravili tvrđavu u Novom Pazaru. Šta misliš gde su freske Petrove crkve. Osmanlije su u 17. veku doveli Arnaute i Tatare kao najveće divljake da ruše, pale i terorišu Gde si to našao da su Turci obnavljali srpske manastire.
@REALISTA - Danas citam (21.12) opljackana crkva u Prokuplju i koliko sam puta u zadnjih dvadesetak godina procitao slicne clanke o kradjama i poharama sirom Srbije.Vjerovatno da je vise nasrtaja na crkvenu imovinu bilo u zadnjih dvadesetak godina nego za 500 godina vladavine Osmanlija.Sto se tice obnove crkvene imovine za vrijeme Osmanlija postoje pisani tragovi u Turskim istorijskim knjigama a ako te put nanese do Peci ili Visokih Decana pitaj igumana Savu Janjica ko je obnavljao Srpske manastire.
@REALISTA - Svi srednjovekovni putopisci govore o očajnom položaju hrišćana u Turskoj. Osmanlije su masovno rušile hrišćanske bogomolje ili ih pretvarale u džamije. Posle austro-turskih ratova u kojima su Srbi bili na strani Austrije usledio je teror koji je pokrenuo Veliku seobu. Crkve i manastiri su paljeni i pljačkani, uključujući Pećku patrijaršiju i Visoke Dečane. Tad su Turci zabranili SPC i potčinili je grčkoj patrijaršiji.Sava Janjić je iguman samo Visokih Dečana. Poznajem ga.
Komentari (15)