Slavska trpeza puna je zabluda i predrasuda
11. 10. 2015. u 09:29
Pravoslavni vernici često greše u tumačenju obreda. Smisao okupljanja oko ikone i sveće - zahvalnost Bogu
SUTRA je Miholjdan, nedelju dana kasnije Tomindan, sledi Sveta Petka, Sveti Luka, pa Mitrovdan... Počinje "sezona" krsnih slava, jedinstvenog pravoslavnog, porodičnog običaja Srba, od prošle godine upisanog u Registar nematerijalnog kulturnog nasleđa Uneska. Naš narod obeležava više od 80 krsnih slava. Sveti Nikola "čuva" najviše srpskih pravoslavnih porodica, a najčešće se slave još Aranđelovdan, Jovanjdan, Đurđevdan, Stevanjdan...
Poštujući suštinu pravoslavnog, hrišćanskog obeležavanja sveca zaštitnika kuće i porodice, većina svečara slavu obeležava ikonom uz koju su prineti sveća, osveštani kolač i žito (koljivo), često i vino. Istovremeno, međutim, "od kuće do kuće" ima i mnogo različitih slavskih običaja, koji nemaju nikakve veze sa pravoslavljem i crkvenim kanonima. Obično su, kažu sveštenici, posledica verske neukosti ili ukorenjenog nasleđa nastalog u teškim vremenima za narod i crkvu.
Otac Jovan Babić, treći paroh hrama Svetog arhangela Gavrila u Beogradu, kaže da mu iskustvo pokazuje da su najčešće zablude one o mestu gde bi trebalo da bude ikona u kući, o potrebi osvećenja kolača i(li) žita, "podeli" svetaca na žive i mrtve, kao i takozvanim posnim i mrsnim slavama.
- Ikoni je, bez dileme, mesto na istočnom zidu jer po pravoslavnom učenju sa istoka dolazi Spasitelj - objašnjava naš sagovornik. - Kada je reč o kolaču i žitu, naglašavam da su i jedno i drugo obeležje slave, a ne samo žito ili samo kolač. Jer, kada sveštenik nad kolačem i žitom čita molitvu, prinosi ih i u slavu i čast sveca zaštitnika porodice i u spomen na upokojene pretke. Žito se, dakle, na dan slave osveštava za njih, a ne za žive ili mrtve svece. Potpuno bi, uostalom, bilo besmisleno slaviti i moliti se mrtvom svecu zaštitniku, jer, ne zaboravimo, pred Bogom smo svi živi. S druge strane, i ako se pripreme, a nisu osveštani, kolač i žito nemaju nikakav hrišćanski, pravoslavni smisao, kao što je i besmisleno da ih domaćini kupe umesto da ih pripreme u kući.
Poseban problem je, po rečima oca Babića, i sve prisutnija zamena duhovnog smisla slave za prostu gozbu namenjenu gostima i prejedanje. Zato se, kaže, događa i da se osnovni smisao vere dovede do apsurda kao u slučajevima kada se slave koje se obeležavaju u vreme postova i posnih dana - slave kao mrsne. U crkvi, kaže, slave nisu ni mrsne ni posne, nego su takvi dani kada se proslavljaju.
- Slavska trpeza je obavezno posna za sve slave u vreme božićnog, vaskršnjeg, petrovskog i gospojinskog posta - naglašava naš sagovornik. - Posna trpeza je i ukoliko se slavi u sredu i petak, osim ako je reč o takozvanim trapavim sedmicama posle četiri velika posta. Zato je za Stevanjdan, koji se slavi dva dana posle Božića, trpeza uvek mrsna, čak i kada je sredom ili petkom. Zbog istog razloga, iako je naredne godine u petak, Đurđevdan će moći da se slavi mrsno budući da je u sedmici posle vaskršnjeg posta. U svim drugim slučajevima, ako "padne" u sredu ili petak, Đurđevdan se slavi uz posnu trpezu.
.jpg)
- Smisao okupljanja oko slavske ikone i sveće jeste molitveno zajedništvo svečara i zahvalnost Bogu, a ne preterivanje u hrani i piću - ističe Babić. - Snaga porodičnog praznika je u slavskom kolaču i žitu, kao i ljubavi koja se služi na trpezi. Osim toga, jedino mesto gde se slavi porodična slava je dom svečara. Obeležavanje slave u kafanima i restoranima je nezamislivo i užasno tužno.
VOŠTANICA
SLAVSKA sveća koja se prislužuje za slavu treba da bude od voska, a ne od parafina - naglašava otac Jovan Babić. - Voštanice jesu skuplje, ali bolje je da sveća bude od voska, i tanja i manja, nego neka velika parafinska. Jer, po našem učenju, sve što prinosimo Bogu i u ime vere treba da bude od prirode i vraćeno prirodi. A, vosak je, za razliku od parafina, potpuno prirodan.
dusevni komfor vecine a ne zakon o manjinama
11.10.2015. 11:36
Pricali smo i o tome. Vekovno formiranje nacije je uslovljeno vremenom socijalno ekononomskim tehnoloskim razvojom kao temelj drustva i politike.
@dusevni komfor vecine a ne zakon o manjinama - Mnogo volim nase Slave I slavske obicaje. Postujem protokol kad je posno, onda je to Posno I ne treba udovoljiti nekom gostu koji " ne voli ribu" pa da spremam masno. Zna se sta nama Srbima značí Slava I treba To proslavljati tradicionalno, bez preterivanja, A slaviti u kafani, to nije slava, to je žurka.
@dusevni komfor vecine a ne zakon o manjinama - Pa ni post nije nastao slucajno, kad zavirimo u istiriju, ne samo u vreme ratova treba da vidimo i u da ni danas politicka vlast i pored svih uslova nema strategiju za elemntarne nepogode.
Е да нам није УНЕСКА не би умели да славимо. Срби све мање имају права да славе дедовске крсне славе. Зато што 90% појма нема ЗАШТО уопште слави и како то треба урадити. Није СЛАВА камара гостију, музика и такмичење у јелу и пићу. Славом приносимо жртву драгом Богу и нашем Свeцу заштитнику,осим тога главни циљ Славе је да се окупи најпре ПОРОДИЦА ( КОЈУ СМО УНИШТИЛИ) рођаци и пријатељи куће.Славу представљају СВЕЋА, КОЛАЧ, ЖИТО и ВИНО. Остало је све схватање домаћина.
@РРПАНТЕЛА - Заборавила си да све више њих слави ван породичног дома, по кафанама и испод шатора!
Komentari (28)